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　　邱昭山
　　日前，拜读了中国散文学会会员、山东省作家协会会员赵廷河的散文集《梅岭翠竹》（团结出版社出版），顿觉有“吹面不寒杨柳风”之感。这部凝聚了廷河兄半生心血、精选收录了其130篇、厚达310页的散文集，让我在一睹为快的同时，也诱使我产生了想说一些话的冲动。
　　“感人心者，莫先乎情。”潍坊日报社原副总编辑、高级编辑吕熙祥老师说，“廷河先生的作品一个最大的特点是有情有义。”通读《梅岭翠竹》书稿，给人感觉最深的，正是蕴含其内、充盈其中、洋溢其外的廷河兄的真诚、强烈、浓郁的一腔情愫，———爱国之情、爱乡之情、爱家之情等人之常情。
　　“爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。”爱国主义，是一种深植于民族记忆深处的遗传密码，是千百年来沉淀、积累、形成的对祖国的最深厚的感情，是最能引起国人共鸣和呼应的心灵之曲。收入书中的《甲子花开颂祖国》《凝望地球仪上的祖国》《梅岭翠竹》《红日映山崮》《梦幻鄱阳湖》《谒草堂，仰诗圣》《观瞻圣地念尽美》《阳春三月赏庐山》《朝拜黄河》《金都观海》《探访“人间仙境”》《畅游峡山》等篇章，无不是廷河兄爱国之情的沛然流露、由衷抒发；———其题目就给读者一定情感上的撞击。兹以《梅岭翠竹》为例。作者到江西梅岭游览，顿时“对梅岭翠竹产生了一种难以释怀的眷恋之情”。在他的笔下，梅岭“绿竹如同镶着翡翠似的屏障，遮天蔽日，偶尔露出一线蓝天，更觉步入仙境，清幽而神秘。”“微风过时，竹林便轻歌曼舞起来”“远望竹林，碧波迭起，似浪千重，它既像斑斓缤纷的海洋，又似绿色的蛟龙在起舞。”让读者不禁赞叹翠竹是美丽的、奇妙的，而更让人叹服的是它端直、凌云的气节。由此，作者自然过渡到抒写著名革命先烈、赣东北苏区主要创建者方志敏的勋业和品格。方志敏奉命率领抗日先遣队北上，不幸于1935年1月在江西德兴县一处山林间被捕，坚贞不屈，从容就义。牺牲前，留下了《可爱的中国》《清贫》等充盈着高昂爱国之情和浩然正义之气的珍贵遗文。梅岭山角下，安放着方志敏烈士墓。作者在该文最后一段称：“梅岭因方志敏而雄伟，翠竹因梅岭山而高大。”这一句，确是点睛之笔，让文章的立意升华，亦使其形散神聚。由作者的这篇文章，我不禁想起上初中时读方志敏烈士的《清贫》和袁鹰先生的《井冈翠竹》受到的震撼。一篇文章能让读者有所忆、有所思，能引起读者的共鸣和感悟，这对作者来讲，是其写作的成功之处。廷河兄的散文，往往就有这种效果。不仅如此，作者在游览祖国大好河山的同时，还常常将雨打芭蕉、映日荷花与南国烽烟、红色记忆加以联想，著文则常常将状风物之美与扬红色之魂融为一体。这是廷河兄不少散文在写作上的重要特色，亦为一大亮点。
　　“家是最小国，国是千万家。”自古以来，爱国都是以爱乡、爱家（包括爱家人）为基本支撑点，萌生于、立足于爱乡、爱家的具体行动之中。廷河兄不吝笔墨，向读者奉献了一大批抒写家乡厚重的风土人情、描叙高密发生着日新月异变化的散文，如《故乡的日出》《南湖春色》《守望磨刀石》《麦收的味道》《深沉的土地》《心中的红高粱》《吾心深处乃故乡》《老家年的味道》《家乡的月亮》《庭院葱葱》《悠悠桑椹情》《潍河岸畔樱桃红》《高密，我的骄傲》《难忘那片后花园》《燃亮高密的圣火》《凤城礼赞》《红绣河情思》等。《麦收的味道》就是让读者心动、为读者神往的一篇精品力作。该文在叙事上结合农事，徐徐展开，娓娓道来，像一幅展示麦收整个过程的连续水墨画，描画了包括父母亲在内的庄户人勤于农事的辛苦劳碌，也反映了他们面对丰收的喜悦和满足之情，非亲历者难以如此真切细腻地言表。文章颇耐读，很有视觉感、触觉感、味觉感。特别应该指出的是，“诗意地抒写”贯穿了整篇文章。如，所拟题目即颇具诗韵；“夜，是时间投在乡村大地上的影子。偶尔的犬吠，一如村庄的梦呓”“晌午的太阳就像头顶扣着一个巨大的火盆”，如许诗意盎然的语句在文中不时跳荡而出；“月光刚刚飘过老屋天井上空的檐头”“带着麦穗的麦秸不停地在母亲怀里跳跃着”。“飘”字和“跳跃”的运用，将月光和麦秸拟人化，使行文生发出动感和亲切感，且暗喻庄户人对麦收时节和麦收物事微妙、精细的心理感受，当为作者推敲之所得。此文，可谓廷河兄的散文代表作之一。写作者，在下笔前和下笔时想表达自己的感情和感受，自是常事常态，但如何才能将感情和感受以恰切的形式表达出来，让读者读了心为之动，容为之展，觉得如饮甘露，如品美酒，甚或如心里扎了一根刺般地难受，如此，决非一日之功，决非平常之力。廷河兄《麦收的味道》的成功，在写作上或可给文学爱好者以启发。
　　在《梅岭翠竹》一书中，作者借助《父亲，我最疼爱的人》《陪娘出门》《父亲爱喝“黄标签”》《母亲的思念》等篇章，如实讲述了父母亲不乏艰难而又坚忍不拔的人生，深刻反映了父母亲正直、坚韧、善良、宽厚的品性以及给予作者成长的影响，精确传递了为人子者爱家、爱父母的炽情。如，写父亲乐于助人，用半个时辰的时间，经反复较量，帮赶车的王大叔驯服了不听使唤的枣红马；写父亲不怕吃苦受累，在上世纪60年代初，为了解决家里断粮危机，不得不用独轮车推着两半麻袋麦子到诸城、五莲一带换地瓜干（以细粮换粗粮），一去七八天。母亲放心不下，派16岁的二哥前往接应，在半路上恰遇推车返回的父亲，结果父亲用独轮车一边推着换来的地瓜干，一边推着二哥。再如，写母亲日夜操劳，白天下地干活，晚上“坐在纺线车旁”“在昏暗的煤油灯下，随着右手不停地慢慢转动，机器发出动听的‘嗡嗡嗡’响声，时急时缓，时高时低，像一首温和缠绵的催眠曲”；写母亲乐善好施，扶危济困，一位远房大叔砸了旧房翻建新房，暂时无处住宿，母亲就腾出自己的三间正房，接他们一家来住，一住就是半年多，而且每每做了可口的饭菜，就亲手端给远房大叔家的老奶奶吃。作者为此不理解，母亲就劝导说：“儿啊，谁家没有点难处啊，互帮互助那是应该的呀！”由于是写给最至亲的人，由于所写情节有的为作者所亲历，由于运用了白描手法，注重了细节描写，所以父母亲平凡而高大的形象便跃然纸上，感人至深。
　　古人讲：“诗言志。”其实，“言志”者，岂只诗哉？前述《梅岭翠竹》一书中廷河兄写祖国、写家乡、写亲人的若干散文，不仅是抒情之作，亦为言志之作。当然，该书最能直接体现作者“言为心声”的，是所选收的部分随笔作品。这些文章，涌动着作者的拳拳忠心，激扬着作者的诤诤良言。在《善听民声》中，作者强调党员干部要有宽广胸怀、为民情怀，要善于闻声感怀，对照检查自己的工作得失，及时纠正错误，以赢得人民群众的信赖和拥护。在《群众是根》中，作者开头先引用电视连续剧《任弼时》的一组镜头。一名解放军战士身负重伤、昏迷掉队，被一户老百姓救治，老百姓还将家中唯一的一小包盐巴送给了急需用盐的解放军。任弼时接过这一小包盐巴，激动地说：“老百姓是我们的根哪！”然后，道出人民群众是我们的衣食父母，人民群众就是我们的根，强调执政党要情系群众，服务群众，造福群众。
　　廷河兄能从一个乡镇通讯报道员起步，经过长期业余文学创作的磨砺和淬炼，在做好本职工作的同时，成长为屡屡获奖、有所影响的散文家，其人生轨迹、心路历程，当可给一些爱好文学的青年以裨益。